乌克兰驻日大使拜鬼，乌克兰驻日大使拜鬼是谁

德国和日本同为二战的恶魔，为什么提到日本大家恨的是这个国家，而提到德国大家只恨希特勒

德国和日本最根本的原因在于，德国纳粹被盟军连根拔起，无条件投降，而且战后的德国已经不在是纳粹党执掌！德国新政府对曾经的旧政府犯下的错当然是嗤之以鼻，谢罪也是一种姿态……而日本，是有条件投降，美国为了能够减少自身的伤亡(日本叫嚣本土一亿玉碎)，并且在苏联之前解决日本(争夺战后世界格局的话语权)，私下答应保留日本天皇制，日本战后只是换汤不换药，日本鬼子的根还在，保留了天皇，就等同于天皇没有错，所以日本人认为日本的曾经也没有错！只是被美国控制着！

严正的事实以及史实是，一直到2005年，在二战胜利六十周年，德国总理在莫斯科才首次发表过一个口头的，对被侵略国家（是的，是“被侵略国家“s），这种场合的道歉，没有提及俄罗斯，没有乌克兰等前苏国家的名字，也没有提到波兰、捷克、斯洛伐克、南斯拉夫、罗马尼亚、法兰西等等受害国家的名字~~~~~~~~~~~~请记住，以上这些被侵略的国家没有一个是犹太人的国家~~~~~~~~~~~~向犹太人道歉和这些国家被侵略，和这些国家的国民被屠杀有JB毛关系？

那主要是因为战争结束时的情况不大相同，同盟国这边发出的波斯坦公告宣布，只接受德意日的无条件投降。德国完全被打残了，国土并被盟军占领，国家也被分成两个部分。纳粹的暴行和法西斯主义都得到了很好的清算。国民对自己国家所犯的罪恶都有反思和悔改，在国家层面达成了高度的共识，曾经被屠杀了那么多犹太人，但现在德国和以色列的关系非常友好，被德国打败的法国现在和德国成了兄弟之邦，共同成为欧盟稳定的基石。

现在德国在推进世界的无核化，环境保护，对战乱和贫困地区的援助等许多方面，都成了杠杠的模范国家 ，这样一个德国，让人想恨也恨不起来。没法子，只有去恨希特勒一个人了。

而反观日本，在战争结束的时候，美军除了占领冲绳，日本的绝大部分国土并没有被盟国军事占领。当裕仁天皇已经宣布投降之后，还有军人发动政变，试图将战争再进行下去。所以日本名义上是无条件投降，其实是有条件的，可最终裕仁天皇的罪行就没有被追究，天皇制也得到了保留。

日本吃了美国的两颗原子弹。他反而觉得自己是受害者。这种心态，到今天也没有改。这也阻碍了日本对自己民族所犯的战争罪行的反思。

我一直怀疑，是不是日本取得了经济奇迹后，觉得这些国家如果到现在都还被他占领，就可以分享他的经济成就。这样，被侵略的国家就应该感恩，而不是记仇？（这一段算我的胡说，打住打住！）

战后，最让被侵略的国家所痛恨的是日本在靖国神社供奉的战犯牌位。这表明了日本对自己所犯的战争罪行缺乏基本的反省。如果换作德国，就像是承认了希特勒是民族英雄一样。整个欧洲都不可能接受。现在日本的右翼分子和大多数的国民，还以为他们的侵略是解放，是为了把亚洲人民从西方殖民者的压迫下解放出来，建立他们的“王道乐土”，而对自己国家所犯的罪行或百般抵赖，或释口否认，自然不会受到被侵略的国家的人民的谅解。

对于一个世代的政治、经济、军事遗产，有一个扬弃的问题，在战后德国的政治、文化界主动批判和抛弃了纳粹主义，而日本从来没有主动和右翼军国主义做过类似的切割。

就德国政治界来说，最出名的例子就是，1970年12月初，时任联邦德国总理的维利·勃兰特，在对东欧各国进行国事访问期间，在华沙犹太人死难者纪念碑前双腿下跪，向无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，此举赢得了无数赞誉，也表明了德国的政治遗产并非只有纳粹主义，还有自由主义，除了帝国，还有共和国的强大基础。

而另一个不太为人所知，但可能更重要的例子是，1949年《德国基本法》获得通过。《基本法》使用了“防御性民主”原则，规定“人的尊严不可侵犯”，而任何反对现行民主秩序、宣传纳粹思想或使用纳粹标识的物品、否认大屠杀的行为，都是对民主的危害，《基本法》从法律上明确地与纳粹主义做了切割。

文化界，有从个人的平庸的恶角度反思的汉娜·阿伦特——她本人还写过反思极权主义如何产生的《极权主义的起源》，有从历史主义的观点出发，反思国家理性、权力与道德、纳粹主义的出现以及德国历史文化传统等问题的弗里德里希·梅尼克和他的那部《德国的浩劫》，有从历史过程中的政治结构、民族传统以及社会背景进行批判性分析的“比勒菲尔德学派”。

正是这样多角度的反思和批判，理清了纳粹主义的生成机制，和德国历史文化传统的关系，权力和道德的互动等课题，形成了看待纳粹主义的几个共识，比如强调不是德国的历史文化传统出了问题，纳粹的诞生是民主主义和社会运动碰撞的结果，等等。

正因为这样的姿态，大家谈到德国的纳粹问题时，总是难免认为这不是德国人的错误，而是任何满足条件的文化体和政经综合体都可能遇到的问题，既然他们反思也有了，姿态也有了，那就放过他们吧，大概就是这样的心理，而且欧洲历史上类似的事情发生了很多回，野心家称帝了，开始制造动乱，席卷欧洲，大家都干过这种事，有什么不好原谅的，难道非要把德国消灭掉？

但日本就没有这样主动的切割，至少是没有形成主流，不仅战犯得到包庇和纵容，历史界至今对战争的形成和发动没有形成学理上的根本共识，也没有像德国自由派那样做足姿态，那么大家难免还是忧虑，这样一个不反思的国家，遇到内外交困的局面，是不是还是会像二战时那样迅速军国化？

这里面还有一个不得不提到的重要问题，其实战争刚结束的时候，日本国内颇为厌战，民调显示日本人讨厌战争、讨厌军部、讨厌军国主义的比例非常之高，当时的日本影视作品反思战争、批判战争的非常多，黑泽明就拍了一批这样的影片，详情参看他的自传《蛤蟆的油》。

德国正好相反，大多数德国人依然支持纳粹，相关情况可以参照影片《欧洲特快车》。但是德国被盟军分区占领后，盟军推行了非常强硬的新公民教育，试图从根本上消灭纳粹主义产生的心理基础，从娃娃抓起，让下一代自觉和纳粹主义划清界限。

日本是美国单独占领，没有废除天皇制，没有彻底改变日本的政治体制，也没有推行这样强有力的公民教育，久而久之，日本右翼势力沉渣泛起，又开始混淆舆论，因为日本的战后一代并没有受过反思战争的教育，日本也没有形成对战争的学理上的共识。