【1】小女孩,最好不吃鸡头。
【2】家有孕妇,最好不要搬家。
【3】打碎碗碟,最好口念“碎碎平安”。
【4】不量小孩的脚,不与小孩比手大小。
【5】盖房上梁时,会放鞭炮庆祝,并撒糖、撒钱庆祝。
【6】剪下来的指甲,千万不要乱扔,一定要记住!
【7】清明节、中元节、春节等需要上坟的日子,男丁一定要去。如果去不了,一定要让兄弟姐妹代替烧纸。
【8】不要送情侣“伞”,不要送病人“梨”,不要送老人“钟”,不要送寿星“烟”。
【9】不要摸小孩的脑门,尤其是2岁之前的孩子,这是大忌!
【10】自己家小孩的剩饭,最好不要让外人吃。
【11】孩子吃饭时,不要让其他孩子站在他的身后吃饭。
【12】结过婚的女人,就不能做伴娘了。女孩做伴娘,不能超过三次。
【13】十字路口的硬币,最好不要捡,可以不知道,但不要乱说。
【14】家里的床,不能南北方向摆放,摆错就不吉利了。
【15】大年初一,不要说脏话,不要洗头,不要扫地。
【16】搬家时,如果家中有神位,要先把神佛搬入新家。
【17】搬家当天要说吉祥话,不能哭,不能骂人,更不能与人打架。
【18】镜子不要冲床,床不要冲门,门不要冲厕所,厕所不要冲厨房。
【19】家里来客人,不要扫地,不要做单数菜。
【20】走亲访友,不要不打招呼,不要两手空空,不要乱进房间,不要乱坐床,不要乱翻东西。
【21】没有特殊事情,不要去算命;如果算了命,给钱时不要讨价还价。现在农村的年轻人,很少去算命。
【22】站在桥上,不要往河里撒尿,哪怕没人也不行。过桥时,不要久留,要尽快过去。
【23】睡觉之前,要将房间的衣柜门关上,尤其是胆小的人。
【24】送葬队伍路过,要主动让道,不要在嘴里瞎念叨,更不能骂骂咧咧。
【25】长期没人住的破宅子,最好不进去。如果进去,要先敲三下门。
【26】在农村,家中最好不要挂风铃,老一辈的人看到,会觉得不妥。
【27】吃饭时,不要叹气,不要托腮,不要教训孩子,不要坐在门槛上。
【28】自己的房子,宁肯借给人停丧,也不借给人生孩子。
【29】不要在晚上拍别人的肩膀,尤其是孕妇。
【30】深夜尽量不外出,晚上不要看望病人,中午不要独自去野外,早上不要去借钱。
【31】如果关系不是特别重要,不要带着婴儿参加葬礼。
【32】家有老人去世,不要放鞭!如果老人超过90岁,自然过世,则视为喜丧,可以放鞭。
【33】不要踩自己的衣服,也不能烧自己的衣服。
【34】借邻居家的碗用,归还时要装满好吃的,不能还个空碗。
【35】订亲仪式结束后,双方准亲家不能说“再见”,而是要说“下次见”。
【36】老人过了70,就不要住在别人家了,哪怕是关系好的亲戚也不能,这是有讲究的。
【37】卧室里不要有卫生间,如果有,尽量移除。
【38】结婚时,婚车数量不能为单数,接亲的路线不能重复。
【39】在农村,小姑子和嫂子不能去接亲,一般都是家族内的“中流砥柱”去。
【40】新婚夫妇4个月之内,如果没有特殊情况,不要夜不归宿。
【41】农村的厕所,如果上面没写“男女”,那就表明男女都能去。但进去前要故意咳嗽几声,试探里面有没有人。
【42】在农村,摘邻居门口的西红柿或黄瓜吃,不叫偷,尽管大胆地吃。当然,如果是那种爱计较的家庭,就不要这样做了。
【43】在农村,最好还是要生个男娃,不然总觉得有点遗憾。
【44】在农村,女孩穿衣要保守,不能太前卫。假如穿着超短裙+黑丝,是要被人说了。
【45】在农村,情感表达不能太外放,即便是小情侣,也不要在路上搂搂抱抱,真的不应景。
【46】不要偷情,不要做小三,否则在村里抬不起头来。
【47】不要披麻戴孝进人家,也不要手中拎着药去人家。
【48】深夜,不要吹口哨,真的很不好。
【49】千万不要睡在堂屋的地上。
【50】六人吃饭,不坐乌龟席。
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1、养老方面,父母年老以后一般跟随儿子住,一般由儿子担负日常生活消费,若得了病,也由儿子负责治疗,闺女可以侍候,看望,给刷洗衣服什么的。当然,死后的大部分家产,房屋基地等也都由儿子继承。
2、亲戚来往方面,一般区分内戚和外戚。内戚是指父亲系列,外戚是母亲系列,在重大事情或者重大办事面前是要有所不同的。在亲戚方面,姑舅表亲相比姨表更亲一些,所谓“姑舅亲真正亲,打断骨头连着筋,姨表亲不算亲,死了姨妈弄不清”。
3、村民来往方面,村里面都叫村亲,有严格的长幼有序,辈分区别。有的人年龄不大也得叫爷爷奶奶,有的年龄很大也许是侄子孙子辈,这个不能乱,一辈一辈传下来的。
一般村里办红白喜事,不用一家一家通知或者下请柬,没有特别大的纠纷和矛盾,都主动去送礼的。
谁家有好吃的或者杀猪过节什么的,隔壁邻居都相互送点,一来一往。
4、风俗习惯或禁忌,出嫁的闺女中秋和除夕不容许在娘家过夜。晚辈的名字不能跟着长辈。女人坐月子不能有陌生人到家,非去不可,须的提前打招呼,否则,据说怕惊吓了孩子,吓着了孩子会不停地哭。
还有好多这里就不一一说了。
在农村,公公不能随便进儿媳的房间。
身边一位老人,讲了自己的亲身经历,他无意中去了一次,被别人开玩笑的笑了半辈子。
九十年代末期,农村那时家家户户,家里面的老鼠特别多,有部分人喜欢放老鼠药,老人怕误伤人畜,特意的买了一只猫。当时猫的价格比较贵,他只要一两小时没看到猫,就会寻找。
那天,他以为儿媳没在家,直接推门进去。爸,您进来干什么?哦,我找箩筐,一担箩筐有几只。儿媳忍不住笑了,老人迅速的退出了房间。
为什么老人会问一担箩筐有几只,如此简单,搞笑的问题呢?
因为老人平时不多言语,不知怎么就下意识的问了这么个问题。当时,老伴问他一个什么事,慌慌张张的。他说儿媳妇今天在房里,我找猫咪,就问她那么一个问题。老不正经的,跑到儿媳房里寻么得,你不晓得喊我去看,哈哈哈!
没过多久,大家都知道了,成为别人茶前饭后的笑话。
我相信,这条农村不成文的规定,也是所有家庭都在无形中遵守的规定。
中华文明五千年,祖先遗留下来的不成文规定或规则多之又多。文字有限,不可能一一叙述,这里主要说我村老人逝世的事:
一,“红事要叫,白事要到”。红事——即嫁娶、生日、满月喜事得主人登门邀请。
白事——即老人逝去,周年祭奠有关人员得不请自到。
二,“红事放炮,白事戴孝”。几千年来各地风俗基本一样。
三,“丧车行主道,百车避辅道”。当然还有的懂礼貌老司机,会车时三声鸣号,以示逝者为大,三声哀悼或三鞠躬之意。
四,“老人弥留,村人探望”。老人要离世前,正常关系下,基本每个家都会有老者前去探望告别。
五,“逝者安葬,村人自发送埋添土”。这件事我村一直沿用,启丧时提前两小时敲铜锣告知,村里男人自发扛铣出发。年纪轻点的进屋抬棺,到了墓地安置寿棺放入墓堂。随后七、八十人一起铲土成冢,人太多时老年人在外围抽烟指挥。
六,埋墓饭。凡村人送埋添土者早上回来,都到逝者门前吃饭,一般都是粉汤(也叫豆腐汤)配蒸馒头,自盛白吃,不登桌入席。孝子们提前分别跪在各主要路口磕头,以防人们不去他家用餐心里亏欠。众人吃毕各自回家,中午主人不再管饭。
这也是不成文的乡规民约,或叫风俗习惯。它具有无声的预先性和约束性,从而形成了自觉性。
1.敲门。如果你去邻居家串门儿或者去村里别的人家,大门是关的,不要啪啪啪连续敲门,又快又急,大忌。
2.养老。现在提倡女儿和儿子共同赡养老人。农村大部分人家还是把财产都留给了儿子,认为女儿是嫁出去的,是外人。等到父母老了,上了年纪,需要人伺候的时候,反过来要女儿和儿子共同承担。
3.在农村一个村里的人都认识,谁家的孩子不见了或者淘气不知道去哪里疯玩儿,只要出门站在村中心的街道上,随便问个人,说看见我家孩子没有,马上就知道孩子在哪里玩儿,就是这么神奇。
4.在农村,谁家有红白喜事,不用通知,自发自愿去帮忙。
5.在农村,称呼按辈分,别按大小。别看人小,人家的辈分在那哩。
6.农忙时节,互相帮忙,你帮我,我帮你,邻里关系很融洽。
偷,是私下拿走别人东西据为己有叫偷。偷是最可耻的行为。上寺庙里公德箱偷钱更是让人小瞧你,一家三口人偷了50块钱?怎么偷的?三人一齐拿着5O块钱?一定是一人偷一次才凑齐5O元。夫妻和孩子共偷,看来孩子也超过十八岁了,看看都教会孩子了什么?
公德箱里的钱都是虔诚的善男信女们许愿投的钱,你别管这钱干什么用,你再稀罕钱也不该干这下三烂的事,和尚师傅本来就没收入你这纯是虎口夺食!打理寺庙的一切维护,饮食起居日常都需要线,你不投钱也就罢了还去偷实在可气!50块钱被判刑我觉得判的好!不在于偷多少,其行为性质是一样的道德败坏!
偷钱(以非法占有为目的,窃取他人占有的钱财)是触犯法律的一种现象。
一家三人偷功德箱的50元香火钱,虽然50元看起来数目不大,未达到“数额较大标准”,但是偷寺庙功德箱的信男信女的钱,这情节属于恶劣、后果严重,给社会带来很大影响,以盗窃罪论处的,基准刑为罚金刑或管制刑。
一家三人,应该是两个大人一个小孩,有教唆未成年人盗窃,这也可以说情节严重了,罪加一等!被抓被判刑也是正常的。
在佛学上来说,这也叫做现世现报,因果报应,人人都能看得见的!
所以说一定要行善积德,多做好事!为自己积福!也给孩子树立起好棒样!
通过这件事,可以反映以下几点社会现象:
1、寺庙在中国建得多,并且寺庙规模大,佛像多。
2、小偷觉得寺庙佛像比道观更值钱(确实如此,金身罗汉,佛主等,不氪金的佛像不好看。)
3、有些人已经不迷信了,敢偷佛像。
4、佛像重量太轻了(虚有其表,中空佛像。)
5、佛教市场依然很大,佛器能够出手。
《胎妖》里面那个佛像是用来封印一百个未出世儿童的骨灰与冤魂的。
有一个男记者他女友的父亲以前是个地主,得了一种怪病,找了一个偏方治好了病。
药引子是一百个未出世胎儿的胎盘。
为镇压冤魂封在佛像内放在老家盖得寺中供奉。
那个记者在一次拍卖中看到和那个一样的佛像价值连城,就偷了出来放在家中导致百鬼现行和她女友交合怀上了鬼胎,地主的女儿难产死了,出生后非常厉害先后杀了医生地主和当时的仆人。
那个记者找了个法师帮忙结果最后没死。
上个月去天龙山游览,刚到山下寺庙前举头望去,石壁千仞、苍松掩荫,觉得此山应该是龙城最美处了。
南北朝时期正是中国佛教艺术形式大发展的时期,因为距今年代久远,佛教壁画墙绘、雕塑、石窟完整留存的并不多见。
再说山上风光,山上怪石嶙峋,山中有一块巨石上有冯玉祥于民国十九年(1930年)十一月题词:“穷苦同胞之得救,其路途为革命,根基在知识,吾生惟此二事。”山下有一棵巨大的盘龙松,树荫面积足有四五十平方,松树被加以支撑保护,后面是寺庙。
看石窟,如此瑰宝竟未能好好保存,被日寇侵占,只留下当代人深深的痛惜和遗憾;看风景,如此松柏密布的山林竟然没有好好开发,游人寥寥无几,徒留岁月沧桑。
在乱世年间,自然也会出现很多很多乱事。清末,由于清政府的闭关锁国,而外国列强又用洋枪大炮打开了中国的国门,从此中国便陷入了水深火热中,无法保护自己,也无法保护自己的文化。而日本作为对中国伤害最深的国家,自然也做了很多年盗走文物,杀人掠城的残忍事物。
而太原的天龙山佛头就是在这个时候被觊觎,最终丢失。流落他国。说起来,还有些波折,起初,是日本学者关野贞在太原县志上发现了天龙山,于是他对此进行了考察,发表了论文,而这一论文的发表,却被一些文物贩子当成了新大陆,在他么的残害下,中国的国宝流失海外,至今未归。其中,便是以日本商人山中定次郎为罪魁祸首,他不仅偷盗文物,还将偷的文物运会日本开博览会,无耻至极。
美丽的中华瑰宝便这样流落到外国去,至今无法归来。而在那个动乱的年代,不仅是太原天龙山佛像的丢失,还是敦煌莫高窟的无数珍宝壁画,圆明园的焚毁,这都是惨痛的历史,让人永远铭记,不忘国耻,振兴中华。
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