黑神话第一个受害者，黑神话第一个受害者是谁

227事件谁才是受害者

要说谁是受害者首先得了解事情的始末：

本质上这是经纪公司制造流量，粉丝拥护流量，资本追逐流量，流量变得无孔不入的情况使然。但流量的神话并非颠扑不破，肖战事件即是这一神话破灭的典型，也可能成为内娱史上的一个转折点。

粉丝的失控行为，肖战被推上了舆论的风口浪尖。“粉丝行为，偶像买单”

起始于一篇“博君一肖”同人文，引爆了肖战粉丝内部的一场争斗，并最终波及了整个亚文化圈层。

2月24日，用户@ 迪迪出逃记 在微博写到，她在AO3和LOFTER上发布了同人文《下坠》最新连载。

这个故事中，肖战被设定为患有性别认知障碍的发廊女，王一博是与之恋爱的高中生。

这正是整个事件的导火索！

文对肖战的设定引发了部分肖战唯粉的强烈不满，唯粉迅速集结，将文之写手和Cp粉举报至国家网信办和扫黄打非办公室。

在这场流量主导的战役中，对于快销品牌来说照单全收，品牌方并没有自己的顾虑。与之合作的品牌也没有下架关于之的物料。

在疫情过后的影视寒冬，经过这次争端，可能话语权更多的掌握在商家手中，肖战的团队可能受到的伤害更大一些！

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随着时间的发展，227事件在网络上的声音越来越少，网民们暴躁的情绪仿佛是平息了一些，这不禁让我们思考，饭圈文化到底是什么样子的，真正的喜欢一个明星该为他作什么，有人调侃别人只是想让肖战粉丝道歉，但是肖战的粉丝可能是想让肖战彻底糊了。

网上激烈交锋了好几天，想必大家应该对这个事件的起因、经过、发展、高潮、以及现在的状态有了一定的了解。（不了解的小朋友可以去看看小金娱3月2号发布的文章《肖战粉丝所引导出来的227事件，谁才是最大的受害者？》，了解事件的始末。

今天撇开整事件的娱乐性，我们来理性地谈谈这件事，通过这件事，到底给我们传递了怎样的信息。在纷繁的娱乐圈里，作为粉丝，怎样才能够做一个理想思考的人。

首先小金娱想说的是，理性追星，才能最大程度的保护自家爱豆。才能为自家偶像的发展做出自己的一份贡献哦。

随着时间的流逝，肖战时间的热度逐渐在褪去，我们页应该从自身看看，什么样的行为才是理想追星，对于这次事件，我们都应保持独立思考的的能力。

从微观上来看，做一个独立理性客观的人，首先就要保证自己对一件事的理性判断，不做一个跟风的人。基于事实去了解一件事，发表对于这件事的看法，而不是基于跟风和站队，也不是基于抱团取暖等团体行为。

从宏观的角度来看，一个国家的公民，保持独立、清醒、理性的头脑，我们的国家，我们的社会才能够有一个良好的风期，对于突发的公众事件，正是我们公民素质的好时机。对于227事件，如果大家都抱团抨击对方全体，那么多这时候就会逼着没有意见的人，或者是中立方，来加入这场混战。为了寻求支援和温暖而加入团体的人，会被引导出更多的非理性言行。历史上的党争，无不如此。

从中观上来看，公共权力侵入私生活，有可能会践踏法律得尊严。比如肖战的粉丝举报平台，看不看是你的自由，但是因为自己不喜欢而把平台举报了，这种行为就是扩大了自己权利的边界，要知道权利是有限制的，有边界的。

最大的受害者肯定是AO3的创作者和读者，本来这就是一个小众圈子，一直是圈地自萌的，而且同人文化一直是默默在发展，没有伤害到谁的利益，这次因为一部分粉丝的不理智举报行为，导致AO3被墙，好多太太之前的文都没有了，也有很多人退圈，这对创作是很大的伤害。

第二个受害者就是肖战本人吧，说实话这也不是他去举报或者他授意粉丝举报的，事情发生了，大批网友对他进行抵制活动，对其很多商务代言都造成了影响

第三个受害者就是肖战的理智粉丝，事情发生后，那些做错事的粉丝拍拍屁股，头像一黑，表示自己退圈就不管了，剩下的烂摊子还得让其他无辜的粉丝来收拾，不断的给路人解释道歉，有句话叫若不是正主太美丽，谁愿意和SB共粉籍，希望这次事件过的，所有偶像的粉丝都引以为戒，不要随便给偶像招黑。

美杜莎在神话中是很恐怖的存在吗

美杜莎作为希腊神话中戈耳工三怪之一的蛇发女妖，确实的超级恐怖的存在。

根据古斯塔夫.施瓦布所著《古希腊罗马神话》中的描写，作为恐怖怪兽的戈耳工是蛇发女妖三姐妹。作者把它们与巨人怪物提丰、塞壬女妖相提并论，甚至有过之而不及。我觉得在描写美杜莎时用词方面都要用“它们”，而不是用“她们”。

集齐了三大要素的美杜莎，可以说在希腊神话中，不管是对于人类还是怪物，甚至天神，都是极其恐怖的存在。那它们到底如何恐怖，我们从它的居住环境、身材长相、特殊技能来为大家详细拆解。

美杜莎居住的地方环境来看，绝不是仙境或者人类居住地，而是恐怖怪兽聚集地。那是它父亲福耳库斯生活的地方，他可是众怪之父。他和凶恶的海洋怪物刻托一起生下来很多怪兽，比如蛇发三妖戈耳工，长着一只眼睛的三姐妹格莱埃等等。它们都居住在那里，成了怪兽的家园。那里无人敢靠近，就连天神都畏惧，不敢轻易涉足。

它们的身材长相更是不一般。它们的头上和脖子上长满鳞甲，就像蛇和鱼一样，鳞光闪闪。就像李时珍在《本草纲目》中小儿鳞体针状：皮肤如蛇皮鳞甲之状，亦称胎垢工蛇体。还有《太平御览四百六十八卷水族五》中有记载的故事。三国时期，吴国一位普通王姓人家女儿被自称江郎的鱼族怪物欺骗，婚后其女竟然生下很多鱼子。结果原形毕露，被人发现身上长有鳞甲，人们被吓得半死。大家可搜索其中的图片，看着就会恶心反胃。

它们的头发是一条条蠕动的毒蛇。长期以来，人们对于蛇充满着特别奇怪的感觉。首先作为恒温动物，它们的体温维持一个几乎不变的温度，让我们在夏天触摸时会有一种凉飕飕的感觉。我们经常经常形容一些害怕的事情的时候，会用到“倒吸一口凉气”“打了一个长长的冷颤”。这种冷冷的感觉自然让人感觉到恐怖。

更何况是毒蛇，它们长着长长的毒牙，咬人就是大大的伤口，而且具有毒性剧烈的毒液，足以致大多数生物特别是我们人类死地。人类对于有毒的东西有一种天然的惧怕心理，不管是有毒的动物还是有毒的植物，还是有毒的环境。

它们长着野猪的獠牙，还有一双铁手和金翅膀，这个一看就是非正常的画面。很多凶猛的动物例如豺狼虎豹等，都长着长长的牙齿。当面对它的敌人或者猎物都会凶相毕露，长长的牙齿震慑者对方。我们知道，在很多神话传说和鬼怪故事，都有很多这样的怪物，长着青面獠牙。《西游记》中的黄袍怪、黄狮精，地狱冥府中的鬼卒等等。

最后就是它特定“技能”，也就是任何看到它们的人都会立即变成石头，让人感受到死亡的味道。而且更有意思的是不仅仅是美杜莎生前，它的头被割下来之后依然如此，甚至我认为它死后，这个技能更加强大。它的这一技能不仅仅是传说，在它被希腊人类英雄珀尔修斯也是宙斯的儿子杀死的时候，展现了出来。 就连她的头被割下来之后，滴下来的血渗入到地上，变成了各种各样的毒蛇。

这个希腊神话中的怪物，真可谓集齐了让人恐怖的所有要素，让人畏惧。不过所谓一物降一物，希腊神话中勇敢的人类在天神的指引下，蛇妖美杜莎被半神半人的玻耳修斯杀死。而且还用它的头颅战胜妖怪和敌人，救下了一国公主并结婚生子。

这么看来，人类应该勇敢面对一切问题，面对恐惧，不屈服，就有机会战胜恐惧，获得成功。

原创不易，欢迎指正。温馨提示：本文图片可能引起不适，请见谅。请关注云梦泽中的无名之士，了解很多有意思的神话故事。

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恐惧心理源自于人的内心，个人作大胆假设：

希腊神话中美杜莎的形象，隐喻了古代地位低下的女性面临性侵害所作出的抗争，她的蛇发象征自我保护的力量；她的石化魔眼与毒血，则象征着对欺凌者的复仇。

关于美杜莎的故事有多个版本，最为人们熟知的莫过于雅典娜神庙强奸案一例。

在这个故事中，犯下罪行的海神波寒冬（罗马神话中名为涅普顿）没有受到任何处罚，原因很明显：他是神王宙斯的兄长；而神庙之主雅典娜则迁怒于受害者美杜莎，名义上是责怪她作为祭司，玷污了自已的神庙，其实很可能是因为嫉妒美杜莎的美貌。

因此，美杜莎受到雅典娜的诅咒，变成了可怕的怪物。

一方面来说，这样的诅咒确实让任何人无法再兴染指美杜莎的企图；

另一方面，原本的美丽就此被妖魔化，成为恐怖的代名词，她所遭受的不幸自然无人再提及，取而代之的，则是一个杀人如麻的蛇发女妖。

为何独对美杜莎感到心悸？

希腊神话中有很多恐怖的怪物，比如地狱三头犬刻耳柏洛斯，牛头怪米诺陶洛斯等，无一不是面目狰狞的可怕存在。但是，美杜莎的故事像有种独特魅力（或许有吧，猜的），总让人感到格外的——不舒服。

如果有这样感觉的人，很大的可能是从故事中得到了一种心理认同：

既想做波塞冬，又怕变石像（意指死亡）。毕竟现实生活中，一时性起，只会悔恨莫及。我认为这一点，应该是古代神话对我们教导的意义所在。

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