辟谣中学生为爱跳江，辟谣中学生为爱跳江视频

端午节是纪念屈原的，为什么韩国人却要把中国的端午节拿去申遗

【瘾历史观点】这个其中也是黑韩国的谣言，韩国和中国的媒体多次澄清了，还是有人再炒作谣言，只会让韩国人笑话我们。

韩国申遗项目是“江陵端午祭(강릉 단오제)”

江陵端午祭并非只特定五月初五，而是长达二十日的活动。

活动项目也不一样，穿上韩国传统的韩服，荡起秋千，举行各种巫法和祭祀典礼，跟中国端午吃粽子、赛龙船完全不一样。

例如美国申报鬼节，我们总不能说鬼节是我们专属吧

李白被说成是韩国人

谣言：韩国首尔大学历史系金秉德教授主张“诗人李白是韩国人”的消息

事实：一些媒体刊登了关于韩国首尔大学历史系金秉德教授主张“中国诗人李白是韩国人”的报道。经韩方核实，韩国首尔大学根本就没有叫金秉德的教授，此外虽有国史系、东洋史系、西洋史系，但没有“历史系”这一学系。

曹操是韩国人

韩国《大韩民报》的消息，报道称韩国梨花女子大学教授郑在书主张“曹操是韩国人”。

事实：2010年1月8日，韩国外交部中国处处长与郑在书教授通话澄清此新闻纯属造假。另外，所谓的《大韩民报》根本就不存在。

汉字是韩国发明并申遗

谣言：“韩国首尔大学历史系朴正秀教授称‘朝鲜族发明了汉字’，并主张将汉字申请为世界文化遗产的内容。”此外还报道了“孔子、西施、道教鼻祖张道陵等是韩国人”的内容。

事实：经韩方确认，韩国首尔大学既没有叫朴正秀的教授，也没有人主张“朝鲜族发明了汉字”。

韩国从未向联合国教科文组织提出要申请汉字为韩国的文化遗产，也没有要提出申请的考虑。

综述

造谣一张嘴,辟谣跑断腿，关于韩国认亲的造谣，无论韩国还是中国媒体都辟谣，传了多年，还是有人信。

关注我@瘾历史，分享更多有趣的评论。谢谢大家关注

首先，解释一下什么是申遗？

“申遗”指的是世界上某国家把历史上遗留下来的精神财富或物质财富向联合国教科文组织遗产委员会申请加入世界遗产的行为。

说白了就是向世界证明我们国家和民族历史文化丰富，向世界范围内进行文化输出，扩大文化影响力。

端午节是中国的！是纪念屈原的！这是毋庸置疑的事实！

韩国的“江陵端午祭”在习俗上和中国的端午节是没有多大关系。

但是我们要警惕！

这张地图我想应该有人记得，这是韩国某些网友意淫出来的，关于韩国历史的地图，你看看，基本上整个中国就是他们的了。

还有更劲爆的。

韩国梨花女子大学教授郑在书称中国炎帝、黄帝的神话实是源自韩国，孔子、西施、李时珍也是韩国人。

不知道某些韩国人是出于什么心理，他们这样做就是赤裸裸的文化剽窃。

外国人可不管你的历史文化的出处，他们只会选择相信那个影响力大的那一方。

也许当下觉得没有什么，如果一百年，五百年后呢？

如果那时候韩国真的心安理得的把孔子、屈原当做自己国家的，再加上我们的后代不争气，那就真的把自己的历史拱手相让了！

希望这不是危言耸听！

首先要说清楚的是2005年韩国申遗的是“江陵端午祭”，称为“人类口头和非物质遗产代表作”。中国于2009年申遗的是“中国端午节”，列入世界非物质文化遗产。

韩国的“江陵端午祭”，并不同于中国的端午节，“江陵端午祭”在韩国，尤其在江陵地区不断发展创新，自然洐生出一套自己特有的仪式，本土色彩浓厚，他们称之为“江陵端午祭”活动，活动内容有：官奴假面舞、荡秋千、投壶、角力、农乐大赛、农谣等等，至于祭祀活动更是数不胜数，且时间不固定。中国呢，是端午节，每年农历五月初五为节日，只有一天。内容有：吃粽子，祭屈原，赛龙舟，插艾，喝雄黄酒等。

所以谈不上是韩国把中国的端午节拿走。在各国和各民族互相交流中本来就存在相互借鉴和互相学习，只要日积月累，吐古纳新，别人的东西有了自己的特色，形成了自己的风格，有了自己的精气神，那不就是自己的吗？

朝鲜半岛在几十年前往历史上推到两千多年前接近三千年，一直都是受到我们华夏文化的影响，可以说朝鲜半岛的历史充满了华夏文化，韩国这个现在的国家也是跟我们有着千丝万缕的关系，早期的韩国是在上海首先建立临时政府的，直到二战结束后回到朝鲜半岛建立韩国。

在后来韩国跟美国走到一起，而得到了美国的帮助，经济得到了快速的发展，在六七十年代开始，韩国的经济获得快速的发展，而我们那个时候的经济发展的另外一番景象，韩国自从经济高速发展以后，内心开始有了变化开始去汉，他们七十年开始发明自己的文字，走上接近西方的道路。

直到九十年代，韩国的经济实力排在世界前列，号称亚洲四小龙，这个时候的韩国内心开始由低变高，所以把首都汉城改为现在的首尔，只是最近十几年发现，这样做完以后发现自己丢掉了历史，因为历史都是跟汉文化有关系，但是自尊心强大的韩国不愿意自己丢失历史，于是开始了描写历史的课程。

韩国最主要是过去被华夏文化影响，现在被欧美文化影响，等于说他们自己一直在别人文化影响下，这让韩国人觉得跟自己的经济国力不匹配，想要获得世界的尊重，不只是经济上面，还有就是文化上面，没办法啊自己的历史都是别人给的，而且为了摆脱那种历史，看上别人的历史成为了一个方式。

其实越是自卑的人越是想要别人的认可和尊重，但是实力没办法改变多少，所以就想从历史去修改，韩国申请了很多我们的传统节日，反正只要有知名度的东西韩国都说是自己的，他们不是说一个国君活了一千多年吗，韩国喜欢拿我们的历史去变成他们的历史，很多人都说为什么我们自己不去申请。

其实原因就是我们的东西太多，需要申请的也太多，根本申请不过来，韩国就是看到了我们忙不过来，所以利用这些机会强行申遗，就像他们自己编的那样，他们说历史上长江以北是韩国的，越南说长江以南在历史上是他们的，我们只能在长江里面游几千年了，反正韩国和印度有的一拼，好东西必须是韩国的，端午节韩国并没有申遗，他们申请的是端午祭，端午节他们申请不了，虽然他们说屈原是韩国的，但是人家不信啊，没办法让韩国失望了。

不要断章取义，韩国申遗的叫江陵端午祭，与咱中国的端午节是两个完全不同的概念，只是名称时间相近，韩国江陵端午祭与我们中国的端午节实际上差别还是很大的。

虽然同样是在端午时间举行的纪念活动，但是韩国的江陵端午祭并不能特指为是一个节日，而是韩国江原道江陵市在端午时间段特有的一种巫俗祭祀活动。

韩国和日本、越南、朝鲜都属于汉字文化圈，在历史上都深受中原文化的影响，端午节作为中国的传统文化节日，这些国家也有过端午的习俗，但各个国家过端午的方式却不尽相同。韩国的端午祭和中国的端午节简直有着天壤之别，他们既不吃粽子，也不赛龙舟，更不纪念屈原，中韩端午节除了时间上接近外，事实上中国端午节和韩国端午祭完全是两回事。中国端午节有的很多习俗，如吃粽子、菖蒲、饮雄黄酒、戴荷包、五毒兜兜，拴五彩缕，划龙舟、纪念屈原等习俗在韩国端午祭是根本不存在的。

韩国江陵端午祭带有浓厚的韩民族色彩，江陵端午祭作为韩国最重要的文化遗产，在韩国历史悠久，自成特色，而且，在韩国民间影响力极大，民俗文化保留的很好。

韩国在历史上虽然深受汉文化影响，但是由于中原政权极少对这里进行直接统治，使得韩国的很多民俗都带有很强的地域特色。与中国端午纪念“楚辞之祖”屈原不同，江陵端的神灵午祭所祭祀神灵是“大关岭山神”、洞（村落）城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、国师城隍“梵日国师”、大关岭国师女城隍郑家女等。可见，江陵端午祭祭祀对象在人数上比中国端午节多，而且人物形象也要丰富的多，充满着浓厚的神话色彩。

江陵端午祭是韩国如今保存最完整的端午习俗，早在1967年便被韩国政府列为第13号无形文化财产。

不得不说，韩国是一个很重视文化传承的国家，江陵端午祭是韩国目前保存最完整的端午习俗，韩国其他地方的绝大多数的端午习俗都消失了，正是江陵端午祭能保存之好，而端午祭中的祭祀、演戏、游艺等，都有着浓厚的韩国民俗特色，代表了韩国历史的一部分，作为韩国历史文化遗产重要的一部分，得以在1967被韩国政府列为第13号无形文化财产，并在2005年11月25成功的被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。

由于江陵端午祭早于中国端午节申遗成功，在很长一段时间国人都对韩国江陵端午祭产生了误会。

自2005年韩国江陵端午祭成功申遗以来，每到端午节，网上便有大波对韩国江陵端午祭的谴责和质疑，认为江陵端午祭是窃取了中国的传统文化节日端午节，再据为己有并申遗成功。

但事实上江陵端午祭除了时间上与中国接近外（江陵端午祭活动的持续时间可达一个月），其庆祝活动方式和中国端午节完全是两样，江陵端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成，这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事。

再说到“抢注”这话题，那就更是无稽之谈了，毕竟江陵端午祭除了和中国端午节也就在名称上比较接近，其所展现的民俗文化完全是不同的，更何况，申遗从来没有先来后到之分，江陵端午祭申遗成功，也不会影响我们的端午节申遗。

在江陵端午祭成功申遗4年后，中国端午节也于2009年申遗成功，中韩两个完全不同的端午节民俗携手成为世界非物质文化遗产，这是东亚文化习俗一起走向世界的一次成功典范。