村干部家属垄断客车，村干部家属违法还能当吗

杨白劳种不种田？他为什么借钱

现在一再把杨白劳拿出来说事，也是思想解放的一种。现在大家都知道这故事就是虚构的，杨白劳是不是这么可怜？地主是不是都很可恨？最后把所有地主都扣帽子打倒是不是那么正当？

我们现在身边的例子就有很多，现在贫富差距很大，一些人看着富人生活很是羡慕，自己没有这个收入来源怎么办？很多人选择贷款提前消费先去享受，习惯了大手大脚享受完了还钱时就开始叫苦连天，很少有人会反思自己错误，就埋怨把钱借给自己的人。甚至现在还有什么撸口子一族，他们的准则就是，凭本事借的钱为什么要还？他们还互相交流信息哪里能借到钱大家都去借，然后明确告知就是不还。这种人现在越来越多，他们把借给他们钱的机构当成仇人，最大的希望就是这些银行和平台倒闭，他们就可以正大光明的不用还了。贷款银行和平台借钱有错吗？不排除一些个别的套路贷平台，但大部分银行和平台都是国家批准正常经营。从这事看，现实中的杨白劳是不是那么无辜，黄世仁是不是那么可恨都是未知数，如果所谓的杨白劳越来越多把黄世仁推翻了，杨白劳也会写一部自己的《白毛女》。

一个引导人们翻案历史，其目的是想否定新中国成立的意义的伪命题，歪曲否定反封建反压迫的历史，典型美国式和平演变的舆论推动方式，假理性真颜色动乱的前期铺垫。编者其目的想替美国西方助力把中国搞乱，其心可诛。

杨白劳种田是肯定的，不过他只是给地主种田，收入甚微，常年辛劳，难以糊口，只能受穷。肌寒交迫，身上无衣，腹中无食，为了生存，只得借钱，那时往往又是高利贷，好借难还，东逃西躲，过年就是过难关，风雪之夜，冻饿而死，這正是旧中国广大受苦农民的真实写照。可怜的农民，苦啊！

在民国时期.或者民国以前我国人民是很穷很穷的，借钱.借粮是很正常的事情，大多数的人们可以说是吃了上饨设下饨，农民在春种时没种籽，要向大地主借种籽，利息很高不受任何人约束，都是两家愿意借贷，有些利是春种借一斗，夏收还二斗，最少利的好心人，也得春种借一斗夏收还一斗半。人要生存，大大小小的事与上难处非借债不可的话就得借债。地主也不一定都是可恶人，也有好的地主也不一定都是好人。就象现在社会上的放高利贷的人也有，有些人在银行贷不到钱，无耐之下也去借高利贷。我们家也有借地主家粮的一个事儿，四八年我奶奶去世，向奶奶的娘家借了两石小麦，(我们这里一石是四百斤)四九年也就是解放军进村的前两个月，我奶的娘家人要要借下的粮食。我父親和几个叔叔去还粮，本来运的粮是够数量的，结果用斗量的满一些，结果差了几升，也就是一二十斤吧，我父親说量的不公平，就被管帳的它姓恶努痛打了一屯，到后来我父親腿就瘸了，这是真事，象他们家这种地主就是可恶的地主。也许楊白老的事不是虚构的。

感谢毛主席，让我们生活在一个好的年代。

很多人无法理解那个年代六亩地的产出，这里跟大家算一下账，以水田为例，在哪时，没有杂交水稻和化肥也没有水管，吃饭基本靠天，株距80公分左右，收成好的年分上等田可达400斤左右，中等田约300来斤，下等田也就二百出头吧！

按杨白劳家6亩中等田算，好年份也就1800斤生粮顶天，第二个问题，杨白劳是佃户，租种地主家的田地，以上世纪80年代的标准半边斗，杨白劳家顶天就收过900斤生谷，再按5折碾成米也就450斤。喜儿出生时杨白劳家应该有三口人，人均一年150斤精粮。由于切少油水，饭量也不可能以现代人的饭量来衡量。记得往年在家烧炭时，两人曾经一顿干过4斤米。

至于豆腐坊，这个跟本就不用算，能赚到豆腐渣已经不错！相对来说因为这也是奢侈品，普通人家逢年过节才买，也只有地主家才能经常消费，条件好一些的家庭红白喜事自己做。

杨白劳为什么借钱？任何一个家庭意外都会导致杨白劳借钱，最有可能是喜儿母亲的病故！生病要医，死了要埋，千万别问为什么不用礼金还贷，因为那个年代普通人家跟本没有，礼基本都是米粮之类，这个礼数一直延续到上世纪的80年代。

所以说有些人想为黄世仁翻案，真是无知，不要用现在的标准去衡量历史，你可知道现在想哄你的老婆开心，只要勒紧腰带，带她往欧洲转一圈。古埃及时代，你要想哄你老婆开心，你就得跟她准备一口上等的漂亮的棺材，还有漂亮的金字塔坟墓。