男子游泳轨迹写书法，男子游泳记录

为何有人说写好书法必须明白静、兴、恒三字

无论学习任何事情，首先是兴趣，没有兴趣就没有心思学下去。我学习书法是个偶然的机会，大约在我九或者十岁的时候吧，有一天放学回家，突然发现家里条几上放了一瓶墨水和一只毛笔。那时没有太多的娱乐玩意，无论见到什么新鲜的玩意出现都是喜出望外的。跑过去问父亲我可能玩玩，父亲说没用了，你玩吧。于是乎就屁颠颠地到处搜集破纸，有模有样地写起大字来。说也奇怪，那时一拿起笔来，就知道怎样握笔，而且姿势非常的到位。我祖母是位大家闺秀，念过私塾，她一见我拿笔写大字，就笑呵呵地过来对我说：“你还真聪明，有点天分，就是这样的，好好坚持练吧。”开始练书法就得到了祖母的赞美和支持，兴趣一下子来了。从此以后一发不可收拾，放学回家就练习书法，一度到了痴迷的地步，夜里能练到十点多。

再联系书法的过程中，让我的心宁静，小脑袋就不停地思考，所有的玩啊、调皮捣蛋的事啊全都跑到爪哇国去啦。练字时的心静，让我思考的东西越来越多，解决不了的问题就去问祖母，祖母解决不了的问题就去镇上的书店查书，后来也喜欢了买书、看书，一直成了我前半生的习惯。这样，也连带我的作文水平迅速上升，开始学着写诗词、写小说。这是练习书法养成的“静”。练习书法会让你不由自主地“入静”，那种静是心灵的静美，如山谷清泉，碧水蓝天，所有的世俗无奈都归于空，只有毫笔在纸上静静行走、墨汁在纸上潺潺流淌。

我的心得是：不是练习书法需要你有恒心，而是练习书法让你有恒心，它完全让我停不下来，就像骑自行车下坡，很难刹住车了，呵呵。练习书法，让我度过了美好的童年，那是自豪的、成就的、满足的，可是上了初中后却不能继续下去了。中学离家远，住校，而且是住那种几十个学生一起的大卧室，实际上是一个大礼堂改造的。学生熙熙攘攘，再没个安静的场所了，拿去的纸笔，等下自习回去的时候就不知去向了，再看墙壁上，全是被涂得黑山黑水，比那孙大圣到此一游的题词还要疯狂。后勤老师调查事件，结果查到了我的头上，对我的处罚是擦去墙上所有的墨迹，不准再带笔墨到宿舍来.......那时的伤、痛、恨可想而知。后来只有在星期天、寒暑假回家的时候才能练习，那是疯狂的弥补。

现在人到中年，心愈静，更加舍不得书法练习了，至于写得如何，就当自娱自乐吧，呵呵。

学习书法做到了静、兴、恒三字会让你终生受益。

第一，学书法什么是静？

指学习书法时外在的有一个安静环境，内在的心不浮躁，平心静气。当心情烦躁时，不要免强自己去学书法。因为注意力无法集中。在心境平和宁静时，才可能写出悠然自得的书法作品来。

第二，学书法什么是兴？

指学习书法的兴趣。不管学什么被动学习效果不太好。因为对书法感兴趣，有主动学书法意识，所以大脑才会接收相关知识信息。不排斥书法。学习书法首先要喜欢书法，学习时才不会觉得痛若艰难。让人觉得是轻松愉快的事。

第三，学习书法什么是恒？

指学书法要有恒心、毅力、有始有终。如果半途而废，那么就会前功尽弃。

学习书法要明白静、兴、恒三个字是著名书法家白蕉先生提出来的。白蕉先生学书过程中做到了这三点，在学习书法方面取得了成功。启功先生评白蕉先生是:"三百年来，能为此者，寥寥数人。″

白蕉先生行书作品摇曳生姿，婉转飘逸。

欣赏他的行书作品，会使人联想到这样一幅优美的山水画:山高水远，轻舟自由自在顺流而下，天上白云悠悠，有深邃缥缈之美，有幽寂的意境。

(文中书法插图为白蕉先生所书，个人浅见，仅供参考。)

这一生的爱好，就睡觉，抽烟，写写毛笔字。前二者不务正业，唯有写毛笔字略算正途。虽然没有前途，但凭一份热爱，坚持至今，也十一二年了吧！浸淫多年，字虽丑，但对书写过程中的“静，兴，恒。”确有所体会，略谈一二。

“静”者：心无杂念，如打坐者入禅定，物我两忘。心对眼，眼对笔，笔对纸，外忘香臭荣辱，内忘今夕何夕。笔随意转，人笔合一，象这样才能写好字。练书法，先练心境，心浮气躁，不宜练字。

“兴”者：书写时进入的情绪状态。“兴来每挥千纸尽”“颠张醉素”，都是兴的具体表现。书法是线条的艺术，每一个点横都是有生命张力的。《兰亭序》饮酒游冶，笔势洒脱轻快。《祭侄稿》国恨家仇，沉郁顿挫，凝结不能化。兴是书写者个性在笔画中的体现，有浓烈的个人色彩，赋于书法灵魂和生命力。

《恒》者：是练书时坚持不懈的毅力。“墨池”“笔冢”可以想见其中的不易。有苦，却乐在其中。持之以恒，必有所获。自勉！

图片来自网络，致谢！

谢谢悟空邀请！

对于这个问题，我的观点是：学好书法必须明白静、兴、恒三个字是对的，也是有深意的。

静，即学习书法心要静，环境要静，只有在安静的环境下，才能静下心来把字写好。

兴，即对学习书法要有极大的兴趣。热爱和兴趣是最好的老师。如果自己对书法没有兴趣，那是学不进去的，即便是学，也是学不好的。启功先生曾经说过，学习书法不分年龄大小，不分学的早与学的晚，只要对书法有兴趣，什么时候都可以学，而且还能学好。

恒，恒心。学习书法须持之以恒，须有恒心，须坚持，三天打鱼两天晒网的应弃之。锲而不舍，金石可镂。这句话用在书法学习上，再恰当不过了。

静、兴、恒，都是有心之人的对学习书法的总结，字虽少，其意却比较深，值得书法爱好者借鉴。

以上为个人观点，一家之言，仅供参考。

这说法是在书法上有经历有痛苦有经验的总结 ，我认为非常准确。静，是大前提要求环境要静，嘈杂难致心静，心不静就会不安下笔笔也难顺。再就是心静，这关键是自己的运气如家庭好不好，身体好不好，儿女的事用不用过分操劳，脾气不好的心地不宽的就难静有的人在书法的道上也就终止了。兴是兴趣，干什么都要有兴趣爱好 ，没有兴趣爱好也就一事无成。恒，持之以恒，要求立志于书法的人要习书法一辈子，不间断，追赶不间断，学习不间断，吸取经验、教训，取长补短，谦虚谨慎不狂妄自大 ，修心养性。书法反正是难，难上加难。胡说的 ，见谅！

“水”、“永”等字书写时，左侧横撇为什么不能连在竖钩上

这个原因其实很简单，就是为了避免与其他字相似而混淆，所以在汉字规范书写的时候，约定“水”、“永”等字书写时，左侧横撇不能连在竖钩上。

往下看就明白了——

1、“水”字左侧横撇不连在竖钩上是为了避免与“木”字混淆

其实在汉字楷书规范以前，有将“水”字左侧横撇连在竖钩上的写法，同样写得很平衡，很好看。所以有人说是为了平衡的理由不成立。

究竟是为什么呢？是为了避免与“木”字近似混淆！我们来看——

• 唐 · 颜真卿 · 多宝塔碑：水字
  

• 唐 · 颜真卿 · 多宝塔碑：木字
  

• 元 · 赵孟頫 · 玄妙观重修三门记：木字
  

请看上面三个楷书字，只要把“水”字的左边横、撇与中间竖钩连接起来，那么就有95%以上的相似度，很容易混淆。这还是楷书，如果是写成行书呢？那就更难分辨了！

所以，“水”字左侧横撇不连在竖钩上是为了避免与“木”字混淆！

2、“永”字书写时左侧横撇为什么也不能连在竖钩上呢？

因为“永”字的写法是根据“水”字来的。

何为“永”？《汉语词典》解释：“象形字，小篆字形，象水流曲曲折折的样子，本义：水流长。”故《说文解字》说：“永，水长也。象水巠理之长。”

所以，“永”字的写法是根据“水”字来的，左侧横撇也不连在竖钩上。见下图——

• 明 · 相闻 · 题唐人月仪帖：永字
  

就是这么回事！

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以竖钩为中心的这类字除了水、永、还有丞、函、凼等字。它们的左部为什么不接竖钩呢？

在书法结构里，可以理解为是一种虚实变化。左部不接竖钩为虚，右部笔画接竖钩为实。我们欣赏一下以下这几位书家写的永字:

一，王羲之书永字。

二，智永书永字。

三，柳公权书永字。

四，欧阳询书永字。

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五，颜真卿书永字。

六，褚遂良书永字。

七，赵孟頫书永字。

以下为古代名家写的水字，用笔丰富，结构多变，左右有虚实、轻重、粗细、大小、高低、疏密等变化。也有左右都不接竖钩的写法。

个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。

水字的写法，多采用左离右接。这除了书法美学的缘故之外，应该还与水这个字的本意有关。

水，是川的本字，是由川演化变形而来。和川一样，水原本指的是河流。汉江也叫汉水，黄河也叫黄水，淮河也叫淮水。当然，它们也被称为汉川黄川淮川。

下附图中，就是成都锦江公园里的石雕“川”字，也可以说是水字。

一般认为，川和水字的左右两边，指的是河岸，中间指的是流水。不过，也可以认为中间的一竖部分是河流中间的沙洲。沙洲淤积大了高了，就容易与河岸连接。当然，这种连接只能是一侧。若是两侧都接岸，那就是堰塞湖了，那可是灾难性后果。

书法讲究疏密有致，这个和我们开窗的道理是一样的。左开右合，这样的笔画排布，让水字看起来舒展灵动，就像看到了水的流淌。

一己之见，欢迎行家斧正！

为什么“水”和“永”等类似的字中左侧的横撇不能与竖钩连属呢？

对这个问题，归去还真的有考虑过，于是搜集了一些“水”和“永”字的楷书和行书的字形资料。

从历代书法家写的这两个字的范字看，实际上并不是如题主所说的那样，左部的横撇与中间竖钩不粘连。而是有的粘连有的不粘连。如此以来原因就复杂了。

一与字的点画造型结构布置有关。我们知道，书法的点画造型与结构是非常讲究对比关系的处理，因为这样的字形最生动活泼，要适度字形生动活泼，就不能使用单一的点画线条，就需要适度的改变点画的位置，甚至借助穿插关系来处理结构空间这就意味着，从技法上来说，唯有如此才美观生动，充满意趣。

我们看行书“水”的写法，甚至和题主说的相反，是左连右离，同样非常生动可爱。

二与书法家审美理想有关，当然还包括取法法源，以及书写习惯有关。因为书写的本身认为这样处理最美观，最舒服。也可以说是遵循了一些书法技法理论有关，由此形成一种固定的审美标准。如计白当黑奇趣乃生的理论，书法要力戒布若算子等理论，还有相同的点画要采取不同的造型等审美标准，都会使书法家形成一种审美理想和对单字的处理模式。不过，也可能是从古代经典书法作品中学来的。以及在创作过程的临地志逸，随机生发，然后感觉好，就逐步形成。

三与其所处的原来环境有关。

这一种情况同样也是变幻莫测。我们知道，书法中有字字相生的理论，就是一行字的字与字之间的点画空间是有机的联系，是相互转化生成的。为了行气贯通的需要，和字与字之间的和谐融洽，，迎让避就，包括一个字的四围，上下左右的和谐融洽，都有可能随势而生出这种情况，只不过我们这里所看到是已经离开原来所处环境的字形。很多时候欣赏一个字，往往不能独立的看待，需要将其放到他原本所处的环境中。

不过话又说回来，我们看这些范字，虽然点画位置处理方式不同，并没有影响其艺术性和美观，反而字字精彩，经典，都足以供我们取法。