毕业生被传学术妲己，毕业生被传学术妲己 西安交大通报

己，字能组什么词语

组词：妲己 梯己 戊己 虚己 恭己 行己 异己 孝己 一己 律己 足己 恕己 切己 得己 己方 己任 己见 己知 己私 知己 体己 自己 克己 修己 总己

　　舍己为人

　　造句：这爱要求很高，耶稣形容这爱需要我们放下私心，舍己为人，甚至牺牲性命也在所不惜。

　　典故：舍弃自己的利益去帮助别人。

古代历史是如何记录下来的

在我国的历史上，各朝代都有专门记录和编撰历史的史官。虽然各朝代对史官的称谓和都不相同，总体的所需要负责的工作还是差不多的，主要有两大类，记录和编纂。

据考证，史官最早出现于殷商时期，甲骨文中有"作册"、"史"、"尹"等字。金文有"作册内史"、"作册尹"的记录。据王国维在《观堂集林》中考证，"作册"和"内史"是同样的官职，其长官称"尹"，都是掌管文书、记录时事的史官。

史官刚刚出现的时候，这两种史官所做的工作基本差不多，到了后来，才逐渐有专门随侍帝王，负责记录其起居、言行以及政务处理的注史官和专门编纂前代王朝官方历史的史馆史官。这里要说的是，注史官记录的内容皇帝也不能阅读。

到了春秋时期，史官这一职务以及其所负担的工作划分的更为细致，史官们不管所负担的工作是否相同，都秉持着“君举必书”，在史官岗位的分类中，有大史、小史、内史、外史、左史、右史等史官。"

按照春秋时期的史官工作性质来划分，大史掌国之六典，小史掌邦国之志，内史掌书王命，外史掌书使乎四方，左史记言，右史记事。《礼记·玉藻》说是"动则左史书之，言则右史书之"。可见，史官的分工和职责是十分细致、明确的。

到了后来的封建王朝时代，史官们历史的记录同时包括对中央事务的记载和对地方事务的记载（例：各地地方志，县志等）。

唐朝以前的史官都是非常有气节的，不以皇帝意志为转移，坚持事实，唐朝自唐太宗李世民后就开始大肆篡改实事，为自己的统治服务，到了清朝更是对前朝大肆篡改实事。

综上所述，古代历史主要是由史官记录下来的

历史上的纪录大概可以分为三类，官史（既史官所作的官方纪录），私史（即民间有史学影响力的大家所著的私本，另部分可信度极高的散文诗歌也算），野史（三国演义之流的文学作品）另外勉强可以再加上一类：民间传说。另外官史中又分为经（既官方现行的年表，大概归各部或各地书吏管辖，另有归于司天司查等官的，大概不作为史料所用，但是现在看来应该是最准确的史料了。）史（史官作品，大概都是后朝记前朝的，少有当朝纪录的。）所以一般来说历史学讲究三证制度：物证史（这个简单拉，有物证的最准确。），经证史（一般来说如果史书与经书对应，那么可信程度当然也很高了），左（左传：这里通指私史类著作。）证史。这个左证史比较麻烦：一般情况下，当官史和私史不同时，一般认为两部无关（指作者无学术交叉）的私史等予一部官史。也就是说，当有两部私史都有同一于官史不同时，则认定私史为正。当然这个限定并不科学也不是一定的，具体事例当然要具体分析了。最后野史也可为证，但比重最轻。