安排职工集体守灵，安排职工集体守灵工作

如何看待“温州下月起不允许私设灵堂，试点集体葬礼”一事

“集体葬礼”？好神奇哦！“现在不能死，等明天看会不会还有死的，你们一块走”？如果人家等不了，死了，咋的？没其他死的人就一直放在停尸间？那得凑够多少位死者才算是“集体葬礼”的官方标准？

九龙抬棺钟兰的结局

钟兰的结局是死了

作品简介:爷爷说灯油灭了，身边的就不是人。替爷爷守灵那晚，灯灭了。爷爷出殡那天，上百只流浪猫集体自尽，青蛇开道，九龙戴孝，千人送葬，满城尽是纸扎人，一时间轰动了整个襄阳城。

什么样的人能让村里开追悼会

能够由地方政府举行追悼会，此人必定在某一方面对社会有突出贡献，或者对集体、公共利益有过立功表现等；比如今年的疫情，有因支援疫情而牺牲的人，别说村里，市里都会举行追悼会；见义勇为而牺牲的人、因公殉职等等，都会举行公开的追悼会；村里面德高望重的人，村里可能也会开追悼会；

另外有些村子是宗族村，是同宗同祖的，在一些受尊敬的长者去世后，也会举行村里追悼会。

当然也存在极少数村头恶霸等恶势力控制、胁迫地方村民，为其私心举行追悼会的。遇到这种情况应该坚决抵制和举报。

这个问题勾起了我儿时的回忆.我二爹去世时村里给开了追悼会。我爹三个儿子一个女儿，我二爹只有三个女儿，我母亲在我六岁时去世了，据说当时有人提议把最小的我过继给我二爹继承香火，好象我二娘不同意，只好把我送到姥姥家抚养，星期天就回来跟叔姐妹玩。好象是七几年《闪闪的红星》上映，流行起红军八角帽，姥姥也给我买了一顶，星期天就跑回老家显摆。还没到二爹家就碰见大姐哭着说二爹死了，于是就跑去跪哭起来。当天火化后就埋了，第二天我就回姥姥村上学去了。据说是第二天送盘缠曰村里给他开了个追悼会。这是长大后听堂哥讲的，因为村里一个资格最老的党员去世，我堂哥为没给老人开追悼会发牢骚才知道，原来我们村只有我二爹受此待遇，一致到今天为止，无论是老党员，老书记，老干部，老好人，都没有。其实我二爹也不特别，党员，抗过美，回村后是小车队队长，很普通的一个人，因为腿里的弹片发炎化脓没治好死了，现在理解可能是转为败血症了。多少年来谈论起此事，有说是因为他是员才给他开追悼会的，却又不象，因为以后再无人有此待遇，也难怪，单干之后，农村的党建是很弱的。还有人说是因为他只有女儿没有儿子，当时计划生育己从党员开始了，谁知道是不是，你们说呢？

其实村民不论何人，都应开追悼会。作为基层干部不甚介入，毛主席说过:村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法寄托我们的哀思，这是工作方法必须的。现在不怎么开追悼会，已说明基层偏离了走群众路线，人为的疏远。个别有钱人或有权人为突显特殊身份才开追悼会，社会变了，人们的思想也随潮流变了。

80后的我嫁到老公的村上已经有17年了没见过村里为谁开追悼会。我们这块的习俗就是，人死了要《入材》；就是把人放进棺材里就叫入材，然后要停放在家里，为死者守灵三天或五天作为是对死者的最后留念，要下葬的头天晚上逝者的亲人们全部来悼念，第二天把逝者送上山埋葬。十多年了，只见过一次，那就是为我们村的村官开追悼会。

记得在2000年的时候，那时候我和老公刚订婚，老公的爸爸我的公公去世了。我过来参加了公公的葬礼，村里的干部为他开了追悼会，他生前是村儿里的村支部书记，他为老百姓办实事儿，好事儿。所有附近的村民全部来悼念他，屋子里边的人站满了，院子里的人也站满了，那么多人都静静的为他默哀。一点声音也没有，有的默默的流着眼泪，看着这个场景，心想我的公公一定是村民们喜欢的好村官，在村里十多年了就见过这么一次感人的追悼会。