德国诗人布莱希特一战期间曾在战地医院供职,负责开救护车
这段经历带给了他无法磨灭的影响
结合这段经历,他写下一首叙事谣曲
据说他甚至亲自演唱过
《死兵的传说》
战争进入第五个冬春,
毫无和平的迹象。
这个兵沙场效命,
死得像英雄一样。
二
战争远未打热打够,
国王感到焦躁烦恼。
他认为他的兵就登鬼录,
这还为时过早。
三
炎夏踱过坟地,
那士兵已经安息。
有一天的夜里,
来了一伙验尸的军医。
四
这伙特派军医,
出发走向坟茔。
用圣洁的铁锹,
掘出这个阵亡的大兵。
五
医生仔细检查这个大兵,
或是检查他遗留的一些东西。
认为他符合兵役规定,
只是因胆怯临危逃避。
六
他们立刻带走这个死鬼,
蓝色的夜晚美丽迷人。
要不是头上戴着钢盔,
便看得见家乡的星星。
七
他们用烈性的黄汤,
洒在这发臭的尸体上。
两个护士架着他的双膀,
外加一个裸体的女郎。
八
因为这大兵发出腥臭,
牧师在他旁边摇摇摆摆,
在大兵头上摇晃着香炉,
不让他的臭气散发出来。
九
音乐开道,吹吹打打,
奏起轻快的进行曲。
大兵照他学会的步伐,
甩开两条僵硬的腿。
十
两个救护员如同兄弟
拥着他一步步朝前磨蹭,
不然他就会倒在烂泥里,
这事可不许发生。
十一
他们用黑白红三色,
彩绘他的尸衣,
从前面将他挡遮,
便看不见后面的这堆垃圾。
十二
前面走着一个穿礼服的先生,
前胸笔笔挺挺。
他作为一个德国人,
完全领悟自己的使命。
十三
他们沿着昏暗的公路往下走,
踩着音乐的拍节。
这大兵摇摇晃晃跟在后,
像暴风里一片惨白的雪。
十四
狗儿汪汪,猫儿咪咪,
田里耗子也在叫吱吱。
它们全不愿加入法国籍。
因为这是一种羞耻。
十五
他们穿过许多乡村,
都只有女人在家。
树木弯腰,满月当空,
万物都在高喊乌拉。
十六
的的哒哒,再见!
女人、狗和牧师。
那死兵走在中间,
像个酩酊大醉的猴子。
十七
他们穿过许多村镇,
没有一个人看见他。
他周围竟有这么多人,
吹吹打打,喊着乌拉。
十八
这么多人围住他跳舞、呼喊,
没有一个人看见他。
要见他只有从天上俯瞰,
唯有星星空中高挂。
十九
不会永远有星光,
当朝霞升起,天边放亮。
这兵便像学会的那样,
走向英雄的
二战后最早的反战歌曲当然是著名的where have all the flowers gone,作者为抗议民谣的老祖宗Pete Seeger。网络上很多介绍都说这是创作于越战期间,其实应该是在50年代初就完成的作品。
印象中还能想得起来的反战歌曲:(拼写可能有错误)
Rage against the machine —— killing in the name
Bob Dylan —— the times they are changing
John lennon —— Imagine
小野洋子 —— give peace a chance
肖红梅 —— 丧尸
聂洋 —— 哦嗨哦
先就这么多,待补充
看结构就知道了:绝对不可以!
可以看出,安全帽主要的作用是保护头顶,预防高空坠物造成的意外。对于面部和颈部是基本没有保护作用的。
安全帽的设计用途就不是为了骑行。
再来看看摩托车头盔的造型:
这是一个标准的Shoei全盔,可以看得出来,除了头顶,也有对驾驶员耳眼口鼻以及颈部的全方位保护。
摩托车头盔形态种类比较多,常见的比如全盔,半盔,越野盔,¾盔等等,除了半盔,也就是通俗所说的哈雷盔,基本都能保护到颈部。
摩托骑行作为一种高速运动,最大的危险就来自于摔车,高速行驶中意外摔倒,很容易伤及人体最脆弱的颈部,如果没有可靠保护,造成的结果也往往是致命的。
因此,摩托骑行不光不能用普通安全帽代替专业头盔,也应该注意穿戴齐备保护身体的全套护具,毕竟肉包铁,一旦出现事故,每一件装备都可能救命。
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