老人吃饱喝足后离世，老人吃饱就睡还能活多久

针对农村死个人大吃大喝，铺张浪费，这种社会现象大家怎么看

首先我对这个问题持反对意见，我告诉你，农村办红白喜事从不铺张浪费，为什么我这么说呢？听我教教你，也希望你到农村实地看看，一切你就都明白了。

农村人去世了要分年龄的大小安排后事，如果是岁数不大一般就是当天埋上了，如果是岁数大了的老人有放三天的习俗，毕竟老人养育了孙男弟女一大帮，咋也不至于死了就埋上吧？咋也等晚辈都凑到一起瞻仰一下老人的遗容吧？

咱不说这些，就说说老人去世吃饭问题，农村绝对不铺张浪费，农村有吃剩菜剩饭的习惯，农村人从不把剩饭剩菜扔掉，放到冰箱里下顿正常吃，这是夏天，如果是天凉了就把剩菜剩饭放到厨子里，下顿热热正常吃。老人去世了，来了不少亲朋好友来奔丧，免不了要摆宴席，这是人之常情，我不知道还有让奔丧的人回家吃饭的，从来还没听说过。

农村人把吃剩下的饭菜都分类放到盆里，不让饭菜坏了，慢慢吃，有的还会送给可靠的亲戚朋友，这是农村人的饮食习惯，可能有些吃饱了的人会笑话农村人不卫生，我告诉这些人，你们的祖先也是这样过来的，不要忘了自己的祖先是谁。

农民最知道粮食的珍贵，因为他们知道土里刨粮的艰辛，农村你就放心吧，没有铺张浪费的，铺张浪费的都不是农民。

历史文化传承下耒的习气，铺张浪费，这种社会丑恶现象预以纠正。原本死个人，大吵大办，违背了艰苦朴素的优良传统，虽然说死者伟大，值得下辈人的高度崇拜，活着尊老爱幼，养小防老观点被打破。某些人尽然不尊敬孝顺父母，活着时不担辱骂父母亲或者长辈，粗暴的还拳头相架，有违人生道德，死后还大办宴席，图个面子，风风光光送老人上山，真是为自个蒙诱。这样缺德的人应该好好修养修养正确的人生观，提倡婚丧简办，坚决打击歪风邪气的丑恶现象。

这种现象确实越行越盛，不仅超脱或者偏执了传统的礼仪、和对死者的纪念、敬忠尽孝，有与时代文明社会的务实作风格格不入，今天的农民应该有新的文化新的法律意识，不能再象解放初期的农民相提并论了，我们的科技在发展，物质生活在丰富，文化在进步，我们的精神文明必须有所提高，我们的社会才能得到全面发展，今天的农民应该把好的生活，好的条件，用在务实的地方，真正能代表人类进步文明的地方，对待我们的前辈倾心倾力去敬忠尽效是无可厚非，我们应该积极倡导重养轻葬的文明礼仪，特别让人可笑的事在农村时常出现，在父母失能后，兄弟姊妹5、6个都成家，就是没有老娘的容身之地，可是在老娘去逝后葬礼办的相当气派，谁也不愿露小气，仅鞭炮就放了4000元的，这样的情况不仅在我们村有，附近村也不乏其人，由此可见，有些人给父母举行隆重的葬礼，大吃大喝，乐队登场，鞭炮齐鸣，花圈满街，宾朋暴满，其初衷并非是体现对前辈的忠孝，寄托哀思，而是有权位的为敛财，贫民百姓为炫耀，整个成了攀比炫耀的场面。

如此现象确实与我文明进步的社会不相称，是人类文明发展和传统的文化的扭曲，应引起基层政府的重视，采取积极有效的措施进行制止和正确引导。

『针对农村死个人大吃大喝，铺张浪费，这种社会现象大家怎么看？』

时常在想，改革开放从一定程度上消除了农村（人）和城镇（人）之间的差别。习俗本身没有农村和城镇的区别，社会生活中红白喜事也一样。俗话说:红事看上人，白事看后人（父辈和后辈的人缘）。就白事而言，向来有“人死饭门开”的说法，因为死人的事一旦发生，亲戚朋友，单位同事、左邻右舍，街坊邻居，前来吊唁，甚至有人老远八远，风尘仆仆都会前来参加吊唁活动，适度地招待是必须的。所谓适度，就是见荤吃饭。小地方还有坐夜的习俗，一般是三个小夜，一个大夜，第二天早上送亡者上山入土。现在提倡“厚养薄葬”，而且，逐渐地被众多的人们接受，丧事从简已经蔚然成风。不过，那种花太多的钱，请来乐队、戏班，甚至收受奠仪，确实是铺张浪费。