绍兴捣毁卖淫团伙，绍兴捣毁卖淫团伙抓312人

清朝乐户伴当都是贱籍，贱籍和良籍的区别是什么？贱籍怎么生活

中国古代的户籍等级制度分为五种。第一等是贵籍，一般以世家大族为籍。第二等是良籍，便是普通的老百姓。第三种是商籍顾名思义便是行商之人。第四等是奴籍，就是奴隶身份，一旦卖身可能就是一辈子的奴籍，除非主家开恩，舍得给官府一大笔钱。第五等便是贱籍，这贱户籍是那些妓子，戏子，等人。古代等级极为分明，但是后来商户籍慢慢的发展和良民一个档次，自古都是有钱能使鬼推磨。

贱籍几乎不可能转变为良籍，一般只有皇帝特赦才有可能转为良籍。清朝是从雍正时期开始逐步废除贱籍，但是仅仅是从制度上取消了贱籍，贱籍的生活环境并没有得到改变，依然深受歧视。

贱籍又称贱民是指不属于士、农、工、商四民之列的中国古代的法定社会等级。贱民是等级社会中社会地位世代低于普通人的特殊的社会阶层，一般不能和普通民众通婚，在很多社会里贱民和奴隶制度有关。贱籍制度自古已有。

贱籍世袭，不得改变，属贱籍的堕民社会地位很低，不得参加科举，从事当时社会所谓的"贱业"，备受社会歧视。主要有浙江惰民、陕西乐籍、北京乐户、广东疍(dàn)户等。在绍兴的"惰民"，相传是宋、元罪人后代。

良籍是普通老百姓，但是可以拥有自己的土地，也可以参加科举，而贱籍只能从事低贱的活计，不能参加科考，不能和高等人通婚，甚至不允许买卖土地置办家业。这些贱籍基本上都来自明朝的遗留，大概包括乐户、堕民、伴当、世仆、蜑户等。

乐户也就是乐籍，在我国历史上出现的历史很早，基本上都是罪民或者是战俘的后代，一如乐籍世世代代都是乐籍，可以任人欺侮。堕民，生活在浙江附近的乞丐，元朝贬宋民为堕民，明朝贬元人为堕民，他们的子孙后代多数从事收旧货，卖鸡毛，给猪配种，抬轿等低贱的职业。

伴当，也就是祖孙世代都是给人家当仆人的，而蜑户则是在广东等地方，一生住在船上的一些人，他们甚至不被允许上岸居住，只能任船漂流。这些人生活的都很惨，因为低贱所以任人欺凌而无法反抗，只能世代受人践踏。雍正就是看到了这一情况，才下令革除了贱民贱籍。让这些本来永远沉沦在地狱的人们看到了一丝光明和希望。

首先古代把人分为两大类，第一类是良籍，第二类是贱籍。

良籍有按照士，农，工，商的地位顺序排列，士是指士大夫通俗点说就是当官的，农就是农民，工是指工匠，商就是商人，商人的地位最低，仅仅比贱籍稍高点。但是题主说的是清朝，这个地位顺序就有的说道了，商人在清朝的地位是封建社会的顶峰，据《万全县志》记载，清朝入关后，多尔衮和顺治曾经在皇宫举行御宴，宴请当时财力最为雄厚的八个晋商，顺治和康熙都曾明发诏书，禁止贵族，官员的亲属经商，千方百计的维护商人利益。到了雍正时期，商人地位更是达到顶峰，用更加封山西商人范永斗家族子弟为太仆寺卿、布政使、正定总兵、署广东提督等官职。乾隆也曾加封大盐商鲍志道为两淮总商。商人在清朝地位大幅提高，深受皇帝关注与重视，一跃成为了仅次于官员的第二大阶层。在清朝良籍的地位排序可以按照士，商，农，工的顺序排列。

贱籍，简单来说就是别人看不起的职业都可以说是贱籍，在古代贱籍大概有这么几种，惰民、乐籍、疍户、九姓渔民、伴当、世仆、丐户咱们一样一样来看。

惰民相传是宋、元罪人后代，穿的衣服、戴的帽子，妇女穿的裙子等，都不能同常人一样。他们以捕龟、捉蛙、逐鬼、演戏、抬轿等为业。

乐籍制度始于北魏终于清雍正元年，指将罪民、战俘等群体的妻女及其后代籍入专门的贱民名册，迫使之世代从乐，倍受社会歧视和压制，是谓乐籍。

疍户主要从事渔业或水上运输业﹐多以船为家。

九姓渔民指生活在钱塘江流域水上渔民的称呼，九姓是:陈、钱、林、李、袁、孙、叶、许、何，他们原属明初陈友谅的部属，被朱元璋贬为贱籍。

伴当，其实就是指仆人。

世仆亦称 "庄仆"、"伴当"、"细民"，即指一家一姓世世代代为另一家之奴仆。

一般从事吹唱演戏、抬轿、接生、理发以及小手艺、小食品等。

贱籍的生活可以说是处于最底层的了，首先贱籍不可和良籍通婚，而且贱籍是世袭的，也就是说，你一出生是贱籍的话，这辈子都是，孩子也是，不可能被豁免。贱籍属于良籍的财产，这个怎么立即呢，假如你是良籍，你有一个奴隶，你的奴隶被别的良籍杀了之后，他只需要给你补偿一点钱财就行。就这么说吧，贱籍在古代地位上和牲畜没有区别。

题主限制的清朝其实很多贱籍都被取消了，

雍正一朝上面所说的贱籍基本都取消了，包括题主说的乐户和伴当都被雍正取消了贱籍。从雍正之后贱籍可以简化成贱业了，凡出身不正，如门子、长随、小马、驿递、马夫、皂隶、马快、步快、盐快、禁卒、仵作、弓兵之子孙，均不准应试，这是清朝《钦定礼部则例》中规定的贱籍，凡是从事这几个行业的人，不允许参加科举当官。