赵大爷辟谣收徒要钱，赵大爷辟谣收徒要钱是真的吗

为什么侯宝林生前钦点侯耀文拜已故多年的捧哏名家赵佩茹为师

侯宝林相声最初并不想让侯耀文说相声，但出于侯耀文对相声执着和热爱，侯老先生才收回最初的决定，相声界也多了一个大师级别的人物。

出于相声界非常看重师承关系，讲究门第传承，所以侯耀文要想在相声界立足必须得拜师，而拜师又不能拜自己的父亲（这大概也是相声界的规矩，比如马志明先生由侯宝林先生代拉师弟拜师朱阔泉）。由于侯宝林先生是“宝”字辈，侯耀文拜师也必须是“宝”字辈。

侯宝林最初想让侯耀文拜在常家门中，但常宝华似乎并无此意。转而侯宝林想让侯耀文拜在“宝”字辈中拜师最早的赵佩茹，但此时赵先生已然作古。遂找到赵佩茹先生生前最宠爱的徒弟高英培，高英培提议此事须有大师兄李伯祥来定，并代为转达，李伯祥知道后欣然同意。

于是在1994年由李伯祥代拉师弟拜在赵佩茹门下，当时由李金斗主持仪式，引，保，代师分别为王世臣（相声演员），孙玉祥，朱玉良（后二位是京剧演员）。

赵佩茹生于1914年，拜焦寿海为师，是宝字辈拜师最早的，曾与马三立大师合作。徒弟中有李伯祥，高英培，常贵田，马志存，侯耀文等等。

你好，我是庆字辈儿。

这件事很多人都问过，有记录的答案有两个版本，分别是孟凡贵先生和王平先生在接受采访的时候说的。

孟凡贵先生的版本是说当年侯耀文先生跟他说，侯宝林先生的意思是让孟凡贵先生的师父高英培先生代师父（赵佩茹先生）收徒。后来高英培先生觉得还是得师父的大弟子李伯祥先生收徒。

孟凡贵先生的说法利没提到什么原因，就是直接的拜师。而在王平先生的版本里的原因是侯耀文一直是海清的身份，总要有个师承，但是他的身份摆在这呢，拜哪个在世的为师都算让人捡了便宜。

赵佩茹先生是相声第五代门长，艺术造诣高超，就让侯耀文先生拜师已故的相声名家赵佩茹先生为师，李伯祥先生是赵佩茹先生的大弟子，可以代师收徒，这样我不至于让人捡了便宜。

编辑

侯耀文虽然出身相声世家，但相声门里有个不成文的说法，就是儿子不能拜父亲为师，也就是说虽然自己的父亲是相声大家侯宝林，那侯耀文也不能拜父为师。相声圈是一个讲究的传承的地方，对论资排辈很是看重，所以侯耀文拜师也必须找一个和自己父亲侯宝林平辈的“宝”字辈相声演员拜师。

在“宝”字辈的相声演员中，侯宝林想到了拜师最早的赵佩茹，当时赵佩茹已经去世，于是侯宝林找到了赵佩茹的爱徒高英培，想让高英培以代拉师弟（代拉师弟就是徒弟帮着师父收徒弟。）的方式把侯耀文收到赵佩茹的门下，但是高英培觉得这件事必须要由自己的大师兄李伯祥来决定，当李伯祥知道后非常赞成此事，所以在1994侯耀文以李伯祥代拉师弟的形式拜在了赵佩茹门下，成为了“文”字辈的相声演员。

据说当时侯宝林也找到了常宝华，但是常宝华好像不太上心，所以可能作为补偿最后常宝华收了侯耀华当了徒弟。（dh）

侯耀文拜师赵佩茹先生的时候，赵佩茹先生已经去世20多年了。侯宝林先生为什么会钦点侯耀文拜已故多年的赵佩茹先生为师？原因很简单，侯宝林大师说的也很直白：“不能让活人捡了便宜。”这是其中一个原因，还有一个原因侯大师没有明说。

回答这个问题之前我先简单介绍一下这三位相关的人物：

侯宝林

侯宝林，（1917—1993）出生于天津市，满族，我国著名相声表演艺术家、相声大师，语言大师 。

1933年侯宝林拜相声艺人朱阔泉为师，经过刻苦学习，再加上原来的京剧功底，几年后，侯宝林大放光彩，成为京津两地的名角。新中国成立以后，侯宝林更焕发了艺术青春，很快就成为妇孺皆知、享誉海内外的艺术大师。此后，他牵头成立了相声改革小组，净化相声。同时又创作了一些反映现实生活的新相声，如《婚姻与迷信》、《一贯 道》等。

侯宝林大师还经常到中南海，为毛主席等中央领导说相声，毛主席非常喜欢侯宝林的相声。侯宝林大师到底有多少徒弟，这个问题一直有争议，一直到现在还没有定论。

赵佩茹

赵佩茹，（1914—1973），男，出生于河北省，满族，著名的相声大师。

赵佩茹原名赵佩如，因与小蘑菇常宝堃搭档，所以改名为赵佩茹。师从焦少海，在同辈艺人中拜师最早，所以他是“宝”字辈的掌门大师兄、大门长。他共有弟子33名，包括李伯祥、高英培、常贵田、马志存等人。

侯耀文

侯耀文（1948—2007），男，北京人，侯宝林大师的小儿子。著名的相声表演艺术家、国家一级演员。曾任中国曲艺家协会副主席、中国铁路文工团副总团长兼说唱团团长。侯耀文一共有28个徒弟，包括奇志、陈寒柏、郭德纲等。

大师和儿子

侯大师一共有三个儿子：侯耀中、侯耀华、侯耀文，如果是四个儿子就圆满了：中华文明。

侯大师深知相声太苦，成名不容易，所以他是坚决不让儿子们学相声。可是侯耀文偷偷学相声，偷偷报考铁路文工团。被录取后铁路文工团到家里要人，正在吃饭的侯大师当时就气得摔了碗。

眼见木已成舟，侯大师只能支持，在侯大师的悉心教导下，侯耀文进步很大，上世纪70年代就成名了。相声界有规矩，父亲能耐再大也不是师父。成名之后的侯耀文虽然也开始收徒弟了，可他还没有师父，他还是海青的身份。

钦点拜师

可怜天下父母心，侯耀文拜师的事情一直没有解决，侯大师看在眼里急在心里。侯大师在相声界的地位如日中天，他必须给侯耀文找一个门当户对的师父。可是侯大师本领高强，眼界也高，宝字辈的相声名家还真没有能和他并驾齐驱的。

常宝华先生和侯大师两家关系亲密，常先生还是马三爷的徒弟。侯耀文年轻的时候多次缠着常宝华要拜师，侯耀文的母亲也给常宝华打电话，可是常宝华到底没敢答应。常宝华后来说：“侯大师不点头，我是不会收耀文的。在侯大师面前，我整个就是一个不会说相声的人。”

其实侯大师早就打定主意，要让侯耀文拜师赵佩茹。关于这件事有两个版本：

孟凡贵版：侯大师一开始找的是孟凡贵，侯大师向孟凡贵说了让侯耀文拜师赵佩茹的事情。孟凡贵回去向师父高英培汇报，高英培表示此事可行，不过他不是大弟子，得让他的大师哥李伯祥先生来主事。侯耀华和孟凡贵专程到天津找了李伯祥先生。

侯大师有吩咐，李伯祥先生赶紧赶到北京去医院向侯大师请安，当场就把侯耀文拜师赵佩茹这件事定了下来。

王平版：侯大师在弥留之际找来了王平：“你三叔耀文说了这么多年的相声还是个海青。他如果拜师算是带艺投师，可不能让活人捡了便宜，你懂吗？”

王平回到家仔细想了想，明白了：侯大师还是希望儿子能拜在赵佩茹门下。大师不能直接说出来，得让赵佩茹的徒弟主动提出来。于是他给师父李伯祥打电话说了这件事。

1994年12月10日，“纪念赵佩茹诞辰80周年演出”在天津中国大戏院举行，侯耀文也参加了演出。演出结束后主办方宣布，李伯祥代拉师弟，侯耀文拜已故相声大师赵佩茹为师。三天后在河东饭店举行正式拜师仪式，引师、保师、带师，分别是相声演员王世臣和京剧界的孙玉祥、朱玉良。

不管是孟凡贵版还是王平版，反正侯大师的意思是一样的。侯耀文只能拜师赵佩茹的原因有二：

1.侯耀文是带艺投师，早已经是功成名就，所以不能让活人占便宜捡漏。

2.赵佩茹是宝字辈的大门长，和侯宝林侯大师的相声水准、相声地位是旗鼓相当，门当户对。

朋友们，你们认为我回答的对吗？欢迎留言讨论，谢谢。