小白鸽原型去世，小白鸽的原型

智取威虎山里少剑波的后代

曲波是智取威武山少剑波的原型，曲波担任牡丹江军区二团副政委，一年后，曲波带领一支小分队，深入东北林海雪原，与国民党在牡丹江一带的残匪周旋。经过近半年的艰苦斗争，终于歼灭了这些顽匪。这也成为他日后创作《林海雪原》的重要素材。所以少剑波是塑造的人物，不要谈后代的事。

林海雪原中有哪些人物

林海雪原中有林子荣。

杨子荣是曲波以现实战斗中的真人为原型而塑造出的人物形象，更是一位革命斗争经验丰富、智勇双全的侦察英雄。小说通过讲述他智识小炉匠;化装成土匪胡彪，只身打人匪巢，取得悍匪座山雕的信任。

林海雪原中有少剑波，杨子荣，孙达德，李勇奇，白茹。波的率领下，侦察英雄杨子荣、刘勋苍，等与许大马棒、座山雕、侯殿魁等匪帮斗智斗勇，深入林海雪原执行剿匪任务的故事。

杨子荣、少剑波、白茹、孙达德、刘勋苍、栾超家等。这些人物都是我党领导下的人民军队的剿匪英雄。

座山雕、许大马棒、郑三炮、栾平、蝴蝶迷等。这些人物是作者笔下的反派人物，土匪及反动残余势力。

最终人民军队彻底剿灭了他们。

《林海雪原》主要人物介绍是：杨子荣，剿匪小分队副队长。白茹，小分队卫生员，外号“小白鸽”。田副司令，剿匪总指挥，白茹的父亲。少剑波，剿匪小分队队长，代号“203”。白文珺，战地医院院长，白茹的母亲。孙达得，剿匪小分队队员，小分队的神行太保。马宝军，剿匪小分队队员，猎户出身的狙击手。刘勋苍，剿匪小分队队员，外号坦克，力大无穷，勇猛顽强。

座山雕，原名崔乐山，人称崔三爷，滨绥图佳保安第五旅旅长。关毅忠，国民党参谋长关毅忠是位军事才能极高的国民党军官，少剑波的劲敌。虽然身为国民党军官，但关毅忠也是一个心怀国家，有勇有谋的角色。而气度不凡的关毅忠更是让女土匪蝴蝶迷神魂颠倒。许大马棒，身高六尺开外，膀阔腰粗，满身黑毛，光秃头，扫帚眉，络腮胡子，大厚嘴唇，九一八事变后被日本人请出充当残害百姓的刽子手。许家在好几辈以前就是杉岚站上的恶霸。这许大马棒无恶不作，是个地道的恶棍、杀人魔王。蝴蝶迷，东北林海雪原奶头山上的女土匪，郑三炮的相好，擅长枪法，人称双枪姑姑，她牙尖嘴利，异常毒舌，霸气十足，飞扬跋扈。

什么是藏传佛教

西藏古老而神秘，说起藏传佛教，绝大多数人都两眼一抹黑，可藏传佛教的很多关键词与形象却广为人知：密宗、喇嘛、大昭寺、活佛、达赖、班禅、转世灵童，诸如此类。

佛教起源于古印度，对外传播之后分出了不同的分支，主要就是三类：

汉传佛教，也叫做大乘佛教，广泛分布在我国中东部与日韩地区；

南传佛教，也叫作小乘佛教，主要分布在东南亚与我国云南地区；

藏传佛教，俗称喇嘛教，分布于青藏高原、蒙古高原与俄罗斯境内的蒙古族群当中，像是南亚的不丹、尼泊尔与印度北方，仍旧有很多的藏传佛教分布。

佛教传入青藏高原的时间并没有想象中那么早，东汉时代佛教就经过丝绸之路传入中土，可与南亚毗邻的青藏高原因为地理的阻隔，并没有受到佛教影响。

早期的西藏，盛行古象雄佛法雍正苯教，不过苯教更像是一种原始的万物有灵信仰，而不像是个成体系的宗教，是古代西藏的一种本土文化。

公元七世纪的时候，当时的吐蕃帝国与唐朝和亲，又征服了泥婆罗王国，使得东土的汉传佛教与南亚一带的佛教分别传入了青藏高原。

大概在中原五代十国与北宋时期，藏传佛教最终在青藏高原地区形成，并且与本土的苯教等互相融合，成为了独具特色的藏传佛教。

因为当时佛教传入的时候，就是大乘佛教与小乘佛教同时传入，而且显教密宗都有传入，因此藏传佛教也兼具了佛教不同流派的很多特点。

也因为这个缘故，藏传佛教内部出现了很多的传承，仪轨非常复杂，这也成为了藏传佛教的一个明显特征，这也是为什么很多人研究藏传佛教一头雾水的原因所在。

按照传承方式，藏传佛教当中有师徒传承的，比方说宁玛派、噶举派、噶当派，还有那种家族传承的，比方说萨迦派，而显著特色就是政教合一与活佛转世制度。

在藏传佛教的分布地区，几乎所有的派别都具有一定的政治方面的势力，这就有点类似于伊斯兰教那样，古代的西藏，世俗王权与教权是互相融合，不能分割的。

藏传佛教五大分支流派，也就是宁玛派，即红教；萨迦派，即花教；噶举派，即白教；还有噶当派与被称作黄教的格鲁派，那种戴黄颜色帽子的喇嘛往往就是格鲁派。

著名的藏传佛教活佛转世制度，就是格鲁派所采用，清朝时期格鲁派形成了达赖喇嘛、班禅额尔德尼、漠南蒙古章嘉活佛与喀尔喀蒙古哲布尊丹巴活佛四大活佛转世体系。

在西藏，大多数著名的寺庙都属于格鲁派，比方说甘丹寺、哲蚌寺、扎什伦布寺、塔尔寺，实际上拉萨的布达拉宫，也是一座喇嘛教的建筑。

藏传佛教有很多的规矩都跟佛教其他分支不同，比方说藏传佛教的法器、仪轨复杂，并且好友很多封号性与学位性、戒律性的称谓，这与元明清时代藏传佛教的特殊地位有关。

本来藏传佛教就分布在青藏高原，但是蒙古帝国兴起以后，蒙古贵族接受了藏传佛教，并且将其发扬光大，元朝时期，藏传佛教跟随蒙古大军广泛传播。

著名的蒙古帝师八思巴，就是代表人物，元朝的宣政院管辖青藏高原地区，地位非凡，而到了明朝的时候，藏地依旧接受中原王朝的册封，藏传佛教的地位越来越高。

清朝与元朝一样接受了藏传佛教，并且清朝册封达赖与班禅，以金瓶掣签制度，将灵童转世的法统掌握在朝廷手中，与此同时也将藏传佛教推向了一个极高的高度。

总体来说，藏传佛教就是佛教在藏语地区的一个分支，但其构成与内涵十分复杂，非三言两语能够说得清楚，藏传佛教也吸收了大量西藏原始信仰与当地文化，别具特色。