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古诗中经常出现的“东篱”是什么意思？如何理解它的含义

“东篱”一词最初出自陶渊明的《饮酒》:“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”中。“东篱”本意是指种菊花的地方，后人称之为菊圃。该词不仅仅出现在陶渊明的词作里，也相继出现在后来好多作者的诗词作品里。

陶渊明(陶潜)东晋(今江西九江市)人，字元亮，别号五柳先生，也称靖节先生。晋末宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。曾任多职，成为彭泽县令八十多天时便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。他觉得自己一个大诗人天天为小官所累很烦心，于是辞职在南山下，每日种地品酒甚为惬意。于是某天写下了有名的《饮酒》词。“东篱”因而成为后来代表隐士家园出现最多的一个词汇被更多作者引用，也使得不可能再会有南北西篱在诗词中推行。

陶渊明的《饮酒》写得清淡自然，充满了一种落花无言、人淡如菊的美感。东篱的实质寓意使他的笔锋发生了文化和语意的改变。这种改变在古代诗词中有很多典型应用。如柳树改喻别离、红豆改喻相思、梧桐改喻凄凉、莲花改喻怜爱等等。“东篱”则改喻为隐栖和乐园。除了陶渊明，还有很多作者也引用了“东篱”一词。我们来欣赏一下这些词人的作品:

一、北宋词人李清照在她的“醉花阴·薄雾浓云愁永昼”里是这样写的:

“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”

这首词写于作者新婚后不久。“东篱”在这里用得恰到好处，菊花在清秋中散发出来的的淡雅清香，更加勾托起西风中主人对丈夫赵明诚的思念和伤感之情。

二、北宋词人柳永的《玉蝴蝶·重阳》词里也写到东篱:

淡荡素商行暮......

良俦。西风吹帽，东篱携酒。共结欢游。浅酌低吟，坐中俱是饮家流。对残晖、登临休叹，赏令节、酩酊方酬。且相留。眼前尤物，盏里忘忧。

这首词是作者在重阳节写下的。他渴望像晋朝孟嘉那样登高落帽依然倜傥，像陶渊明那样东篱采菊的怡然自乐。这首词中的“东篱”就是沿用了陶渊明的出词。

三、其他诗词中都有东篱二字的还有如:唐代杨炯的《庭菊赋》中：“凭南轩以长啸，坐东篱而盈把。”

清朝蒲松龄的《聊斋志异·黄英》中：“仆以君风流高士，当能安贫；今作是论，则以东篱为市井，有辱黄花矣。”

宋代陆游《东篱记》中：“放翁告归之三年，辟舍东茀地，南北七十五尺，东西或十有八尺而赢，或十有三尺而缩。插竹为篱，如其地之数……名之曰‘东篱’。”

......

另外除了文章，有古人也把“东篱”应用在自己的字号中，例如元曲家马致远，字千里，晚号“东篱”。所以在古典文学中的东篱，已经不仅仅是院子东边的篱笆了，而是已成为一种藉以表达他们归隐志向和向往洒脱生活的一种理想象征。

东篱黄花伴酒香，田园惬意登高长。

谁弃拟孟效陶潜，屐迹南山消清凉？

最早出于陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”“东篱”指菊圃，即种菊花的地方。

周敦颐《爱莲说》道：“晋陶渊明独爱菊……菊，花之隐逸者也。”鸟恋旧林，鱼思故渊，不肯为五斗米折腰的陶渊明，选择了返回自然，结庐人境，南野开荒。因此，“东篱”象征隐逸。隐逸之后，暗流涌动的大我境界即将得到迸发。

脱离了俗务的樊笼，天高地阔任纵情，他自由了，时而悠游山泽、时而读书饮酒、时而躬耕为乐，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。

正是有了这种超凡脱俗的心态，他的文才得以无限释放，千百年的文人隐逸文化由他领路，中华文脉因他而注入了新活水，历史的长河因他而更加汹涌澎湃。东篱之下，滚滚长河，长河滚滚，陶渊明舍弃了官场，惊艳了后世。

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语出东晋，陶渊明，原说，隐士结庐幽居，东院插竹围篱，刨园种菊。

人们常常以此分享田园清静幽闲之乐，也正是因为菊之品性高雅——

骄迎溯风而凝艳

傲凌寒霜而不屈

倍感亲近，才有在精神世界再造同样清幽的意境；

也因此倍觉与自然亲近；每逢深秋临冬，或于重阳佳节，采菊东篱，直有袖笼清香之仙气，可享田园自然之风趣，更有飘飘欲仙，出尘脱俗之快感……

后来更有历代文人墨客，多愿追效陶公“采菊东篱下”的致趣，追求“悠然见南山”那样精致高雅的生活情怀，成就了无穷无尽的东篱诗篇，南山群派，

这才有如今——

盛世逢秋

黄花溢彩

南山翘首

竹篱洞开

呼朋引伴

蜂蝶归来

东篱诗篇

自成一派

如春心动

诗潮澎湃

田园张臂

拥我入怀

魂依故里

根偎泥胎

东篱一词，出自陶渊明《饮酒》（其五），诗云“采菊东篱下，悠然见南山”，这可不是一句普通的诗啊，千古名句，改变了三个词的词生——采菊，不是采菊这一动作；东篱，不是东边的篱笆；南山，不是南面的山。

陶渊明的隐居之志

那这三个词到底是啥意思呢？“悠然”二字，就是答案。是作者恬淡闲适的心境，是超脱尘世的情趣，更是作者隐居之志的一种抒发。

陶渊明这首诗中表达出的超然情趣，是那个时代的特性，魏晋时期所谓的名士风度，就常含隐居之志，主要是因为时局动荡，便以隐居等方式，表达自己不问政事的人生态度，以明哲保身。

这是一种无奈，也是一种洒脱。

陶渊明是那个时代最著名的隐士，他开辟出一亩三分地，每天没事就去种种豆子，结果草盛豆苗稀，啥也没种出来，生活温饱都成问题，别人请他出山当官，却不为五斗米折腰。

陶渊明为什么受后世追捧？五个字：人穷志不穷。这是真正的隐士。

东篱

陶渊明之后，东篱一词的意象就被固定了。东篱就是采菊的地方，两者是不可分割的，是超脱的情趣，是理想化的隐士生活，是一种象征。

但真要像陶渊明这样做一个隐士，又谈何容易？文人士大夫真正的理想，还是致君尧舜，实在怀才不遇、或在官场上待不下去了，才会产生隐居的念头。但那种隐居起来，逍遥自在的生活，从来都是文人士大夫割舍不下的情怀，如王维，在朝廷做官，他是出世的人臣，但他又营建辋川别业，休闲的时候就去过一把隐居的瘾。

后来，文人士大夫们就在自家小院中，留出一块地，用于饮酒作诗，称为东篱。李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。词中的东篱，便是这样一个地方，她在重阳节嗅着菊花的幽香，思念着远方的丈夫。

陆游《东篱记》：“放翁告归之三年，辟舍东茀地……插竹为篱，如其地之数……名之曰‘东篱’。”退休之后，终于可以放下俗世的一切事情了，赶紧开辟一块地隐居起来，称之东篱。

又如元朝马致远，直接以东篱为号，寄托自己隐居的情怀。